Muna ɗauka hakan kusan ta atomatik: mutane masu basira suna yanke shawara masu basira.

Sa'an nan muna kallon abokin aiki mai hazaka yana konewa da wani aikin, wani mai kirkira mai basira yana jefa kamfani cikin ruɗani, ko kuma wani mai tunani na Nobel yana faɗa cikin wata ƙarya mai sauƙi — kuma muna cikin rudani.

Ba ya kamata mu kasance haka ba. Hankali da kyakkyawan hukunci suna da bambanci. Kuma a wasu hanyoyi na musamman, kasancewa mai hankali na iya sa yanke shawarar ku mummuna, ba mafi kyau ba.

Hankali yana ba da karfi ga mafi kyawun uzuri

Ga tsarin da ba ya da dadi.

Idan kana son ka yarda da wani abu, kwakwalwarka tana aiki a baya — tana farawa daga kammalawa kuma tana gina hujja a kanta. Masana ilimin halayyar dan adam suna kiransa dalilin da ya sa aka yi.

Yanzu: wa ya fi kyau wajen gina hujja mai inganci? Mutumin mai hankali. Hankali na da karfi fiye da komai wajen bayyana dalilai. Ba wa kwakwalwa mai haske ra'ayi mara kyau da take da alaƙa da ita, kuma za ta gina kyakkyawar kariya a kanta — wacce mutum mai hankali ƙasa ba zai iya yi ba.

Hankalinka ba ya taimaka maka kawai wajen gano gaskiya. Hakanan yana taimaka maka ka guje mata, cikin inganci fiye da haka.

Matsalar kwarewa

Kwarewa ita ce gane tsarin — ka ga wannan sau dubu, don haka ka san abin da za ka yi. Mafi yawan lokaci wannan wata karfin iko ne.

Amma yana da yanayin gazawa: kwararru suna daina duba. Suna da sauri wajen daidaita alamu har suna tsallake matakin da suke tambayar "shin wannan ainihin yanayin ne da nake tunani?" Kwarewar da ke sa su zama masu inganci tana sa su zama makaho ga lamarin da ba ya dace da tsarin.

Wannan shine dalilin da ya sa kwararru masu kwarewa wani lokaci sukan rasa abin da mai sha'awar farawa ke ganowa. Mai farawa har yanzu yana duba. Kwararren yana ganewa — kuma ganewa shine abin da ke kasa lokacin da wani abu sabo ya bayyana.

Na yi hankali sosai don in bukaci tsarin

Tatsuniya ta uku ita ce mafi yawan gaske, kuma mafi sauƙin gyarawa.

Mutane masu basira suna yarda da tunaninsu — cikin hikima; hakan ya yi aiki har yanzu. Don haka suna tsallake abubuwan da ba su da sha'awa: jerin abubuwan da za a duba, ra'ayin na biyu, tsarin fa'ida/illoli, "barni in yi tunani akai." Suna yin hakan ba tare da shiri ba, saboda yin hakan ba tare da shiri ya yi aiki a mafi yawan lokuta.

Har zuwa ranar da matsalar ta zama mai rikitarwa sosai, ko kuma girman kai nasu ya zuba jari sosai, cewa karfin tunani kawai ba ya isa — kuma tsarin da suka tsallake shine ainihin abin da zai kama kuskuren.

Masu tuka jiragen sama da likitocin tiyata — wasu daga cikin mafi basira, mafi ƙwarewa mutane a rayuwa — sun koyi wannan ta hanyar wahala. Babban nasarar su ba ta kasance a cikin samun ƙarin basira ba. Abin da ya kawo canji shine jerin abubuwa: tawali'u na bin tsarin kodayake kana da tabbacin ba ka bukatar sa.

Gyara na gaske

Maganin kuskuren masu wayo ba shine karin basira ba. Abin da basira ke ragewa a hankali shine abubuwa guda biyu:

• ✓Gaskiya — tunanin cewa za ka iya zama wanda ya yi kuskure, musamman lokacin da ka tabbata.
• ✓Tsari — amfani da tsari ko da lokacin da kwakwalwarka ke insisting cewa ba shi da amfani, saboda wannan ne lokacin da kake fiye da bayyana.

Abin da ya fi wayo da mutum mai wayo zai iya yi shine gina cikin duba na waje da basirar su ke gaya musu ba su bukata. Masu tunani masu karfi suna neman sabani, jerin abubuwan da za a duba, mutum wanda zai gaya musu a'a — ba saboda suna jin tsoro ba, amma saboda suna fahimtar takamaiman hanyar da basira ke fadi. Wannan shine sigar mutum na matsalar da kungiyoyi masu wayo suka yi tare.

Don haka: ka yi tunanin mafi wayayyen mutum da ka sani wanda ya yanke shawara mai muni sosai. Wane tuwo ne — babban rarrabewa, wurin da kwararre ya kasa gani, ko kuma tsallake tsarin da suka "yi kyau sosai" don su? Tsarin yana kusan zama ɗaya daga cikin uku.