Kowane Tattaunawa Na Da Sassa 3. Mafi Yawan Mutane Na Amfani Da 1 Kawai. | Argumentree
Yawancin sabani suna faruwa ne daga haduwar ikirari marasa tushe, wanda shine dalilin da yasa suke jin gajiya kuma ba su kai ga wani wuri. Cikakken hujja yana da sassa uku. Ikirari shine abin da kake so mutum na biyu ya yarda da shi. Hujja shine gaskiyar da ke goyon bayan hakan. Dalili shine bayani akan dalilin da ya sa wannan hujja ke tabbatar da wannan ikirari. Ikirari shine abin da, hujja shine abin da ke gaskiya, kuma dalili shine dalilin da ya sa daya ke kai ga dayan. Yawancin mutane na iya samar da ikirari da wasu hujjoji idan an matsa; sashen da yawanci ke bacewa shine dalilin, saboda a cikin tunaninka, haɗin yana jin kamar yana da ma'ana. Wannan yana da ma'ana ne kawai a gare ka, tun da mutum na biyu ba zai iya ganin tunaninka ba, kuma dalilin da ba a faɗi ba shine inda yawancin sabani ke zaune a ɓoye: mutane biyu suna kallon gaskiya guda, suna fitar da sakamako masu sabani, babu wanda ya faɗi dalilin. Yin dalilin a bayyane yana haifar da ɗaya daga cikin kyawawan sakamako biyu — ko dai mutum na biyu ya fahimce ka a ƙarshe, ko kuma ka gano a fili cewa haɗinka na kanka yana rauni fiye da yadda ka yi tunani. Hakanan wannan duba mai sassa uku yana aiki a matsayin kariya: shine hanya mafi sauri don gano ramin a cikin hujjar wani, kuma yana gano bayanai da ba hujjoji ba ne kwata-kwata, kamar jawo hankali ga abin da kowa ya kamata ya sani, wanda shine matsi na zamantakewa yana sanye da tufafin hujja.
Every Argument Has 3 Parts. Most People Only Use 1.
Koyi wannan kuma za ka ci nasara a cikin karin sabani — kuma za ka iya gano ra'ayoyi masu rauni nan take.
Kalli kusan kowanne sabani — taro, tattaunawar rukuni, cin abinci na iyali — za ka ga abu guda yana faruwa akai-akai.
Wani ya bayyana ra'ayi. Wani kuma ya bayyana akasin sa. Muryar ta karu. Komai ba ya motsi.
Abin da kake kallo shine haduwar ikrarai ba tare da wani abu a ƙarƙashinsu ba. Kuma shine dalilin da yasa yawancin muhawara ke jin gajiya kuma ba su kai ko ina.
Saboda hujja ta gaskiya ba ta zama ikirari ba. Tana da sassa uku. Mafi yawan mutane suna amfani da na farko kawai.
Sassan uku
Kowane hujja mai karfi tana gina daga:
- •Ikirari — abin da kake so in yarda da shi. ("Ya kamata mu canza zuwa sabon kayan aiki.")
- •Shaida — gaskiya da ke goyon bayan sa. ("Kayan aikinmu na yanzu yana faduwa sau biyu a mako kuma goyon baya yana daukar kwanaki uku don amsawa.")
- •Dalili — me ya sa wannan shaida ke tabbatar da ikirarin. ("Amintaccen abu shine babban kalubale namu, kuma kayan aiki da ke fadi a kowane mako yana jawo mana asarar ciniki — don haka gyara shi ya fi tsadar canza.")
Iyakoki shine menene. Shaida shine abin da ke gaskiya. Hujja shine dalilin da yasa daya ke kai ga dayan.
Bar kowanne daga cikin ukun, kuma hujjar zata yi rauni. Bar biyu — wanda yawancin mutane ke yi — kuma ba ka yi muhawara. Kana kawai sanarwa.
Wannan tsari yana da alaƙa da juna mai sauƙi na samfurin Toulmin, wanda ke raba hujja har ma zuwa ƙarin — cikin tushe, izini, goyon baya, mai ƙayyade da kuma ƙin amincewa.
Sashin da kowa ke watsi da shi
Ga abin sha'awa. Mafi yawan mutane, idan an tilasta musu, za su iya bayar da ikirari da wasu shaidu.
Sashen da ke bacewa kusan kowane lokaci shine hujja — haɗin da ke bayyana dalilin da yasa shaidar ke goyon bayan ikirarin.
Muna tsallake shi saboda, a cikin kwakwalwarmu, haɗin yana jin kamar mai sauƙi. Tabbas wannan bayanin yana nufin ya kamata mu canza. Tabbas wannan yana tabbatar da ra'ayina.
Amma wannan yana bayyana ne kawai a gare ka, saboda kana iya ganin tunaninka. Wani mutum ba zai iya ganin hakan ba. Dalilin da ba a faɗi ba shine inda mafi yawan sabani ke zaune a ɓoye — mutane biyu suna kallon abubuwa guda, suna fitar da sakamako masu sabani, babu wanda ya faɗi dalilin.
Ka bayyana dalilin a fili kuma daya daga cikin abubuwa biyu masu kyau zai faru: ko dai mutum na biyu ya fahimce ka a karshe — ko kuma ka gane, a fili, cewa dangantakarka ta fi rauni fiye da yadda ka yi tunani. Duka suna da amfani.
Yadda ake ganowa hujja guda ɗaya
Da zarar ka ga tsarin, ba za ka iya mantawa da shi ba. Za ka fara lura da yadda yawancin "tattaunawa" ta jama'a kawai ikirarin da ake jefa juna ne:
- ✕"Wannan manufofi wata bala'i ce." → ikirari, babu shaidar, babu dalili
- ✕"Lambobin sun tashi da kashi 12%." → shaidar, amma babu ikirari da babu dalili (tashi da kashi 12% yana tabbatar da me?)
- ✕"Kowa ya san cewa gaskiya ne." → ba hujja ko kadan; matsin lamba na zamantakewa ne da ke sanye da tufafin hujja
Babban kaso na hayaniya da ke gajiya ka a kan layi shine mutane suna musayar hujjoji guda daya suna kuskuren daukar hakan a matsayin tunani.
Yadda ake amfani da wannan yau
Kafin muhimmin maki naka na gaba — a taro, imel, ko tattaunawa mai wahala — yi bincike na sassa 3 a kanka:
- ✓Ikirari: Shin zan iya bayyana shi a cikin jumla guda?
- ✓Shaida: Menene goyon bayan da nake da shi a zahiri — ba ji ba, gaskiya?
- ✓Dalili: Shin zan iya cewa me ya sa wannan shaidar ta tabbatar da ikirarin, a fili, ba tare da yin hannu a sama ba?
Cika dukkan uku kuma za ka fi kowa a cikin dakin bayyana da kuma jan hankali. Ba za ka iya cika dukkan uku ba? Wannan ba gazawa ba ne — wannan tsarin yana yi maka alfarma, yana nuna maka ainihin inda hujarka take rauni kafin wani ya yi.
Abu mafi kyau: yana aiki a dukkan hanyoyi. Wadannan akwatunan guda uku da ke karfafa hujjar ku sune hanyoyin da suka fi sauri don gano ramin a cikin wani. Hakan ma shine abin da taswirar hujja ke yi a shafi — yana bayyana sassan uku don ramin da ya bace ya zama bayyananne.
Toh ga tambayar: ka yi tunanin wata muhawara da kake ci gaba da rasa, a wurin aiki ko a gida. Wanne daga cikin sassa uku ne kake rasa — shaidar, ko kuma dalilin da ke haɗa shi?
Duba sashen da ya bace
Argumentree yana raba ikirari daga shaidun da dalilan da ke ƙasa da su, don haka hujja guda ɗaya ba ta da inda za ta ɓoye.
Fara Gwaji Kyauta na Kwanaki 14 →